ONIBABA. (KANETO SHINDÔ, 1964.)

ONIBABA. LA MÁSCARA DEL DIABLO HUMANO.

Antes de hablar de Onibaba, la extraña y magnífica película de Kaneto Shindô, debo hacer una breve introducción. Cuando Mizoguchi ocupó su lugar en esta sección, dije que sus películas son como dibujos sobre el papel, más concretamente sobre un pergamino que se despliega hasta mostrarnos la historia y dejar que lentamente se grabe en nuestras retinas.

A la manera de los viejos maestros, muestra el camino a la humanidad sobre un lienzo, y como los viejos maestros, cuenta entre sus discípulos con uno aventajado.

Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)

En un momento concreto de su vida -y de la historia mundial- Kaneto Shindō decidió ocultar una historia bajo la máscara de un demonio. Así, revistió Onibaba de una aparente trivialidad.

Si el espectador no permanece atento al fondo, corre el riesgo de perderse en la belleza de las formas, de la poesía fotográfica que supone la herencia de Mizoguchi, pues a veces, los poetas confunden al público con lo que muestran, retando al espectador a buscar la puerta por la que acceder al interior, al fondo oculto tras la máscara.

Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)

Así, el demonio que atormenta a Jitsuko Yoshimura, no es más que un truco, eficaz y visualmente arrebatador, sí, pero un truco con el que Shindō oculta el fondo. La máscara es la puerta que el espectador debe encontrar y abrir, el punto sin retorno en el que debe introducirse para ver que lo que el demonio esconde.

Aquello que la mitología reviste de atractivo fantasmal, es profunda y naturalmente humano.

Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)

Esa es la clave, el fondo desde el que Onibaba se eleva a la cima de las formas. El demonio con el que Shindō atormenta y tienta mediante el atractivo y el deseo sexual es completamente humano.

Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)

Todos los elementos teatrales con los que juega lo son: la guerra y sus consecuencias, el hambre y la necesidad, el asesinato, la supervivencia, la ausencia total de escrúpulos y la sensualidad en todas sus formas componen un fondo inquietante, mecido lentamente por el mismo viento que mueve con suavidad la hierba que atrinchera todo eso que ocurre allí, en la cruda y prosaica realidad humana.

Onibaba es un cuento de fantasmas vivos, con hambre e instintos reales. Un teatro de sombras que ilumina nuestros rincones más profundos, una máscara terrorífica que desvela el monstruo humano que se oculta tras la criatura imaginaria.

Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)

Shindō disfraza con la habilidad del mejor alumno de Mizoguchi la situación que Japón atravesaba en aquellos días de hambre, incertidumbre y desolada supervivencia.

Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)
Onibaba. (Kindai Eiga Kyokai, Tokyo Eiga Co Ltd. 1964.)

Convirtiéndola en un cuento fantasmal, la prosa se vuelve verso, la realidad pesadilla y mediante las irrepetibles Nobuko Otowa y Jitsuko Yoshimura, el espectador atraviesa la máscara para llegar al fondo, el verdadero rostro del demonio. El del ser humano sobre el que trata la película.

El resto es sencillamente un desmayo previo al coma.

https://ok.ru/video/1750636956310

Feliz viaje de vuelta hacia la noche. #SHADOWSRULES

David Salgado.

©24 sombras por segundo. Marzo 2021.

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2 comentarios sobre «ONIBABA. (KANETO SHINDÔ, 1964.)»

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